...sur lequel je ne voudrais pas enliser le débat.
Je rapportais le syllogisme sédévacantiste pour montrer où était son talon d'Achille. En fait la proposition que vous citez fait aussi difficulté. En effet, les hiatus de Vatican II ne contredisent pas en droite ligne le magistère antérieur, mais je dirais en ligne courbe, en essayant de le contourner. Par exemple, Nostra aetate en disant que l'Eglise respecte les religions non chrétiennes, ne dit nullement que ce sont des voies de salut. Mais elle parle de respect, et même de respect religieux, observantia (à cause des bons éléments qu'on peut y trouver), ce qui est déjà inadmissible. Pour ma part, je suis prêt à me faire couper le cou plutôt que de dire que de consentir à dire que je respecte le taoïsme, comme tel, le taoïsme en tant qu'il a prétentention à être une autre voie de salut que celle du Christ.