Le Forum Catholique
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Xénophon IV - 2006-10-18 10:45:20
Comment je comprends
l'intervention de Mgr Ranjith: il veut signifier par là que l'IBP reconnait la validité du sacrement sous les conditions ordinaires (Intention de faire ce que veut l'Eglise etc) conformément à leur déclaration faite suite à la visite de Mgr Rifan:
"1- Conformément au protocole signé par Mgr Lefebvre le 5 mai 1988 : « nous déclarons reconnaître la validité du Sacrifice
de la messe et des sacrements [ce qui inclut l’ordination sacerdotale et la consécration épiscopale] célébrés avec l’intention
de faire de que fait l’Église et selon les rituels indiqués dans les éditions typiques du missel et des rituels des sacrements
promulgués par les papes Paul VI et Jean-Paul II. »
2- Nous rejoignons le récent jugement du cardinal Alfons STICKLER sur la nouvelle messe, publié dans sa préface à la réédition
du Bref examen critique des cardinaux OTTAVIANI et BACCI :
« L’analyse du Novus ordo faite par ces deux cardinaux n’a rien perdu de sa valeur, ni malheureusement de son actualité.
[…] Les résultats de la réforme sont jugés dévastateurs par beaucoup aujourd’hui. Ce fut le mérite des cardinaux Ottaviani
et Bacci de découvrir très vite que la modification des rites aboutissait à un changement fondamental de la doctrine . »
3- Nous rappelons le jugement authentique que portait le pape PAUL VI lui-même sur la doctrine de son nouvel Ordo. Par
son discours du 19 novembre 1969, il autorisait la « critique théologique » du nouveau missel, dont la promulgation n’entrait
pas selon lui dans les critères de l’infaillibilité dogmatique :
« Le rite et les rubriques respectives ne sont pas en eux-mêmes une définition dogmatique ; ils sont susceptibles de
qualification théologique de valeur variable, selon le contexte liturgique auquel ils se réfèrent ; ils sont […] une action que
seule la critique théologique peut analyser et exprimer en formules doctrinales qui soient logiquement satisfaisantes . »
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