... comment concevoir l'Évangile qui montre tant de fois le Christ aller à la rencontre des pécheurs, si on n'admet pas cette dignité? Car, même dans les épisodes où Il semble répondre à un pécheur qui L'approche au lieu de l'avoir d'abord approché, un fait demeure: le plus long chemin et la presque totalité de la distance qui existait entre Dieu et l'homme déchu, c'est le Fils qui l'a fait, qui l'a comblée en s'incarnant avant que nous L'ayons connu et aimé. La dignité du pécheur est d'abord celle de la créature humaine formée à l'image de Dieu. Malgré la chute, cette ressemblance fondamentale persiste dans la nature humaine, dont le relèvement est le motif de la Rédemption. Comment concevoir tout le dynamisme de l'action missionnaire et caritative que l'Église a reçu de son fondateur et incarné à son tour tout au long de son histoire, sans cette conviction de la valeur intrinsèque de tout être humain?

(Je sais que cette remarque est trop tardive pour pouvoir appeler une réponse de votre part et je vous prie de m'en excuser, mon intention n'étant pas d'avoir le dernier mot ici.)