Le Forum Catholique

Mon Père,

Dans ce que Newman aura apporté au renouveau théologique, on peut mettre en exergue deux contributions : la doctrine du primat de la conscience d’une part et le développement du dogme d’autre part. Ces deux points sont, bien sûr, très liés à son cheminement personnel du catholicisme anglican au catholicisme romain. Mais ces deux visions particulièrement modernes et si riches ne méritent-elles pas d’être creusées ensemble, non seulement pour toute l’Eglise, mais particulièrement, et du fait que le Cal Newman ne peut être taxé de modernisme, dans les débats actuels avec les traditionalistes pour qui les développements théologiques et l’importance de la conscience sont précisément souvent sujets à méfiance ?

Ion

Vous ciblez avec à propos la pensée du pape Benoît XVI, très marqué par Newman, qui affirme que les deux enseignements de Newman sur la conscience et sur le développement doctrinal constituent "une contribution décisive au renouveau de la théologie".
Or, les partisans et disciples de Mgr Lefebvre refusent ces deux enseignements, en partie, il faut le reconnaître, en raison des abus qui ont été faits dans certains pays - comme hélas, la France - de ces deux idées dont on fait souvent une interprétation erronée.
La question est trop complexe pour la traiter adéquatement ici. Je vous invite à lire les nombreux livres du cardinal Honoré consacrés à Newman, ou bien ma Petite vie de Newman (DDB, 2005, édition revue et augmentée 2010 - à paraître), ou bien Le Bienheureux John Henry Newman, un théologien et un guide spirituel pour notre temps (Editions du Signe, la biographie,officielle de la béatification, à paraître en septembre). L'Association française des Amis de Newman a consacré un excellent colloque au thème de la conscience chez Newman - les actes sont disponibles dans le n° 23 (2007) de la revue annuelle de l'Association, Etudes Newmaniennes (voir le site Internet pour plus de détails).