Le Forum Catholique

Cher Père,
On dit que la théologie du Cardinal Newman est très particulière, qu'elle est moins une "affaire de spécialiste", qu'une forme particulière de louange et de contemplation, une louange, et peut-être une lectio divina.
Est-ce que vous pourriez mieux nous expliquer la manière dont Newman assume et dépasse cette sorte de tension délicate entre la voie de la louange, la contemplation, l'humilité magnifique de ses poèmes face à l'Incible, l'Innommable Mystère, et, d'autre part, la voie de la démarche de connaissance qui assume nécessairement une portée de clarification, de précision, propre à la théologie ? On a bien souvent l'impression que dans le travail obscur et tâtonnant, le théologien s'arrête en chemin comme pris de vertige face à l'immensité du Mystère
Je vous en remercie,
Bien à vous
Virgile

J'avoue ne pas bien comprendre la question. La "théologie", au sens moderne, est une réflexion sur Dieu, au moyen de concepts. Mais le théologien doit reconnaître qu'il ne pourra jamais "enfermer" complètement Dieu dans un concept ou une image, qu'il s'agit de NOS concepts et images, et que Dieu sera toujours AU-DELA de tout ce que nous pouvons penser à son suejt ou dire de lui. Cette reconnaissance devrait conduire à la prière - où il ne s'agit pas de PENSER A Dieu, mais de se recueillir en sa présence...
Newman a parfaitement compris. Il est à la fois un grand penseur, u intellectuel, un théologien, et un homme de prière - qui aime se recueillir en présence de Dieu.