Le Forum Catholique

Merci d'avoir accepté l'invitation du Forum catholique.

Dans votre livre "Antihumanisme intégral", vous démontrez à combien d'égards l'oeuvre de Jacques Maritain, lorsqu'on la pénètre en profondeur, se rattache à l'augustinisme politique au moins autant qu'au thomisme, ce qu'une lecture trop superficielle ne permet pas de déceler.

Est-ce que Maritain, par sa vie même, n'a pas manifesté cette espèce de méfiance envers le monde créé (je pense au voeu de chasteté qui le liait à son épouse Raïssa ou encore à son entrée à la fin de sa vie chez les Petits Frères de Jésus de Toulouse) qui fait qu'on pourrait presque le rattacher, non seulement à l'augustinisme, mais même à des mouvements tels que les "spirituels" franciscains du Moyen Age ?

Bruno Legrain

Je crois qu'il serait un peu exagéré de rattacher Maritain à la tradition des Spirituels. Au moins parce qu'à la différence de ces derniers, Maritain a toujours été soumis à la hiérarchie catholique.
En revanche, la comparaison me semble intéressante quant au fond: les Spirituels ont souvent été des contempteurs des choses créées, ce que Maritain a été aussi à bien des égards; et, du point de vue politique, leur augustinisme les a paradoxalement conduits à soutenir l'empereur contre le pape (je me demande si, dans la démarche de justification de la liberté religieuse et de l'incompétence de l'Etat en matière religieuse par Maritain, il n'y a pas quelque chose d'analogue).
Il reste cependant à dire que les Spirituels étaient en philosophie des anti-thomistes radicaux, ce que n'a évidemment pas été Maritain.

Guillaume de Thieulloy