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Démographie et "période de transition" pour la FSSPX par Candidus (2006-11-20 19:15:54)
Bonsoir et merci pour votre présence parmi nous ce soir.
Pourriez-vous, s'il vous plaît, nous donner une idée du dynamisme du mouvement "traditionaliste" en France ?
Qu'en est-il de la fécondité en vocations à la fois des familles et de l'apostolat des prêtres traditionalistes ?
Quelles sont les perspectives démographiques de ce clergé et de ces fidèles ?
Rome est-il pleinement conscient des ces implications démographiques et de leur signification ?
Vu les dangers de scission qui menacent la FSPX en cas d'accord avec Rome, ne faudrait-il pas envisager une longue période de transition durant laquelle la FSPX aurait un statut plus ou moins reconnu, en attendant que les forces les plus extrémistes qui la parcourent s'épuisent ou disparaissent de leur belle mort -notamment un certain évêque - ?
Merci
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[réponse] par
Luc Perrin (2006-11-20 23:17:24)
[en réponse à 541]
Les journalistes posent souvent la question et je leur réponds ceci :
et bien non, on ne peut pas !
On ne dispose pas de données statistiques, il n'y a pas d'étude sociologique sur les communautés tradis, comme on faisait dans les années 1950-1970.
A partir d'observations dans diverses communautés, on peut dire :
- forte présence de familles nombreuses en effet
- part notable de jeunes adultes, qui ont déserté les paroisses ordinaires mais qu'on trouve aussi dans les "mouvements" type Emmanuel, Néo-catéchuménat...
- pour le clergé des projections ont été faites (voir le rapport Mérian aux évêques d'avril 2006) : la fécondité vocationnelle est indéniable.
Ceci dit caveat. La Modernité est un silice qui use, ronge, rogne ce qui lui résiste. Combien de vocations abouties ? Combien de prêtres tradis partis comme prêtres NOM ? Combien de prêtres tradis ayant défroqué ?
Pour les familles, combien d'adolescent(e)s continueront ?
Il n'y a rien de mécanique.
Dernier point, les "retours à la foi" pour des baptisés tièdes obtenus par la grâce de la Messe traditionnelle, les conversions non négligeables en pays anglo-saxon à dominante protestante.
Rome a toujours été consciente du potentiel de la mouvance traditionaliste, spécialement pour le clergé mais pas uniquement.
Sinon pourquoi 3 papes se seraient tant attachés à ce dossier.
Quant à votre dernière question, je préfère n'y pas répondre : en la relisant, vous comprendrez que la formulation a quelque peu dérapé en dehors des Saintes Écritures.