Le Forum Catholique

Cher monsieur l'abbé;

Merci de votre disponibilité. Comme d'autres l'ont dit, je suis aussi moi aussi impressionné par le charisme de la communauté Saint-Martin, où j'ai quelques amis. J'aurais trois questions liées l'une à l'autre.

- Votre livre veut obéir à la volonté du Saint-Père de développement d'un nouveau mouvement liturgique, volonté qui est à relier à sa pensée de la nécessité d'une réforme de la réforme - s'agissant ici, non seulement de l'esprit dans lequel les textes de la liturgie rénovée sont célébrés, mais de l'amélioration des textes eux-mêmes. Le cardinal Ratzinger du reste a insisté sur la possibilité d'une juste et constructive critique des textes liturgiques (telle du reste la critique de la liturgie de l'époque qui a amené la réforme), qu'il a pratiqué d'ailleurs ça et là (critique du nouveau rite du baptême, e.g.). Pourriez-vous nous donner, au-delà de la critique de la traduction française du Missel, déjà évoquée par votre évêque, quelques aspects de votre pensée personnelle sur le sujet - voyez-vous des points précis à ajuster, ou une direction d'enrichissement à privilégier, pour le Missale Romanum de Paul VI ?

- La communauté Saint-Martin, avec son charisme qui est notamment de célébrer la liturgie rénovée dans un esprit de continuité, projette-t-elle de mener une réflexion poussée sur la liturgie, l'essence du rite romain, les directions d'une réforme de la réforme, réflexion qui pourrait faire beaucoup de bien à toute l'Église ?

- En outre, la formation des séminaristes à Candé est-elle, de façon passive ou active (encouragement), ouverte sur l'apprentissage de la célébration selon la forme extraordinaire ? Ne pensez-vous pas qu'un facteur clé du nouveau mouvement liturgique comme de la pacification de la « question liturgique » soit la présence de prêtres célébrant et appréciant l'une et l'autre forme ?

En vous remerciant d'avance et avec mes prières,
NéoAthanase.

je vois quelques points qui pourraient être améliorés dans la célébration de la messe selon la forme ordinaire : comme je l'ai dit plus haut je serais très favorable à une amélioration des prières de l'offertoire dans le sens indiqué par l'ancien missel, comme à une meilleure distribution des prières eucharistiques : je ne mets pas en doute la validité des trois nouvelles prières publiées en 1970, mais le canon romain me semble plus homogène à la tradition liturgique latine. Comme le Cardinal Ratzinger l'a souvent exprimé, je pense qu'il ne serait pas mauvais de donner une plus grande place au silence dans la célébration pour en mieux garantir l'intériorité, y compris dans la prière eucharistique…
Mgr Guérin nous a toujours transmis le sens de la liturgie à partir de son expérience de l'ancien missel, même si c'est avec le choix délibéré du nouveau : c'est pourquoi la communauté aujourd'hui a mis en chantier la rédaction d'un coutumier liturgique propre qui pourrait aider à l'élaboration d'une réforme de la réforme.
Pour ce qui est d'encourager les séminaristes à apprendre systématiquement à célébrer selon l'ancienne forme du rite romain, je ne crois pas que ce soit aujourd'hui à l'ordre du jour, sachant que nous avons opté pour la forme ordinaire en latin et grégorien comme expression liturgique de notre communauté.

Merci monsieur l'abbé,

Pour votre réponse complète. Je ne parlais pas d'encouragement systématique mais plutôt pour tel ou tel, mais l'ensemble de vos réponses a bien montré que vous n'étiez pas, vous-même et l'ensemble de la communauté Saint-Martin, fermé sur la pratique occasionnelle de la forme extraordinaire. Ce que vous m'apprenez sur le coutumier me réjouit.
Je vous remercie et vous assure de mes prières pour votre apostolat.
NéoAthanase.