Le Forum Catholique

comme laïc catholique dans notre socièté française actuelle, m'amène à vous poser plusieurs questions,qui se résument en fait à une seule : que faire ?

1/ Vivre au mieux la christianophobie ambiante nécessite oeuvres, mouvements, micro-chrétientés, mais pour nécessaires qu'elles soient , quelles sont les raisons qui font qu'à partir de ces bases qui sont déjà une image de ce que serait une chrétienté, il ne soit pas passé à l'offensive pour mettre fin à " une démocratie sournoisement totalitaire" responsable de tous nos maux.

2/ Peut-on espérer voir notre famille de pensées quitter analyses, diagnostics, pronostics auxquels elle se livre du reste avec talent et brio pour s'unir et faire retrouver à la France les promesses de son baptême.

3/ Quelles seraient, alors, selon vous les protagonistes, les conditions à remplir , les passages obligés pour mener à bien cette entreprise.

4/ Au lieu de voir, comme certains le font, ces communautés comme des replis frileux , ne pourraient-elles pas être des points d'ancrage autour desquels se constituerait un laïcat chrétien, aujourd'hui inexistant.
Est-ce, en effet, aux évêques de traiter avec l'État des affaires qui concernent au premier chef les laïcs ?

5/ A partir des membres de ces communautés ne pourraient-ils pas se constituer des réseaux professionnels qui réfléchiraient à ce que seraient les corporations dans la chrétienté à venir?

Il y a un très bon développement dans vos cinq points auxquels j’ai déjà répondu partiellement et que je compte aussi reprendre, si le temps le permet, dans mes réponses ultérieures. Disons pour faire bref que, après tant d’années de trahison des clercs, d’effondrement identitaire et communautaire (cf. les écoles sous-contrat et la molle capitulation politique, notamment sur l’avortement), notre (sain et légitime) communautarisme n’est pas suffisamment fort. Il est trop souvent victime du laïcisme ambiant, du politiquement et du médiatiquement correct (où sont englués coupablement nos évêques tout comme nos responsables politiques catholiques). Il est même victime d’une mauvaise dialectique de la part de certains de nos amis, qui tout en le pratiquant plus ou moins, appliquent à son égard les mots de l’adversaire en le discréditant et en le vulnérabilisant. L’union faisant la force, c’est le contraire de ces pratiques dialectiques qu’il faut appliquer, inversant en quelque sorte le « pas d’ennemi à gauche » par un « pas d’ennemi à droite » bien compris (selon le développement qu’en a fait Jean Madiran dans La République du Panthéon). Courage cependant, les choses bougent avec Benoît XVI et ses principes non négociables. Quand on aura compris cela, il nous faudra bien agir à la manière des premiers chrétiens dans la cité païenne pour une nouvelle évangélisation dans la cité athée. Sans sacrifier aux (nouvelles) idoles. A l’école de la première évangélisation…

Le problème semble bien être là ! Et comme il nous manque une parôle forte, relayée en boucle ...