( 4370 )
Appartenance à la Franc-Maçonnerie et absence de sanctions par Semper parati
J’ai toujours appris, en catéchisme de persévérance, puis en formation « continue » de notre belle Religion, l’incompatibilité totale de l’appartenance à la F.M pour un baptisé, or il se trouve des prêtres et des religieux (j’en connais) qui nient cela, voire, j’en connais aussi, qui se réclament de telles ou telles loges ; si, mon humble personne le sait, je peux supposer que les épiscopes de ces prêtres aussi ? Pourquoi face à ces scandales publics les évêques ne sanctionnent-ils pas publiquement ces religieux ?
D’où vient que depuis quelques dizaines d’années, une espèce de « tolérance » semble avoir existé au sein de l’Eglise en France face aux loges ?
( 4403 )
[réponse] par
Monseigneur Dominique Rey
[en réponse à 4370]
J’ai toujours appris, en catéchisme de persévérance, puis en formation « continue » de notre belle Religion, l’incompatibilité totale de l’appartenance à la F.M pour un baptisé, or il se trouve des prêtres et des religieux (j’en connais) qui nient cela, voire, j’en connais aussi, qui se réclament de telles ou telles loges ; si, mon humble personne le sait, je peux supposer que les épiscopes de ces prêtres aussi ? Pourquoi face à ces scandales publics les évêques ne sanctionnent-ils pas publiquement ces religieux ?
Monseigneur Dominique Rey : J’ai écrit ce livre en voyant un certain nombre de chrétiens baptisés témoigner de leur appartenance à la franc-maçonnerie. Il m’a semblé indispensable de remettre « les pendules à l’heure ». Dans mon ministère épiscopal, je n’ai jamais été confronté jusqu’alors à l’affichage public de la part d’un clerc ou d’un religieux de son appartenance à la franc-maçonnerie. Si tel était le cas, je suivrais les dispositions que le Droit canonique m’invite à prendre.
D’où vient que depuis quelques dizaines d’années, une espèce de « tolérance » semble avoir existé au sein de l’Eglise en France face aux loges ?
Monseigneur Dominique Rey : Précisément, ma position qui s’appuie sur l’enseignement traditionnel de l’Eglise en la matière, souligne des lignes de rupture entre le christianisme et l’appartenance à la franc-maçonnerie.