Le Forum Catholique

Bonjour Monsieur,

Pensez- vous que le scoutisme dit traditionel puisse encore de nos jours participer à l'éducation de la jeunesse?
Cette éducation du jeune par le jeune (système des patrouilles) est-elle encore d'actualité au 21ème siècle.
Merci de votre réponse.

Pardon de ma réponse qui va être un peu courte. Mais j'ai déjà apporté un premier élément de réponse dans un message précédent.
Ici :
http://rendez-vous.leforumcatholique.org/message.php?id=32&num=4032
Vous mettez le doigt selon moi sur l'un des fondamentaux du scoutisme. Le système des patrouilles est la formalisation, l'organisation orientée vers le bien, de la vie en bande, du gang, du clan, du petit groupe, d'amis, propre à l'adolescence.
Tant que nous aurons des adolescents – et même si ce n'est pas facile chaque matin, foi de père de famille –, le scoutisme aura une longue vie devant lui.
Le système des patrouilles est un ressort formidable de l'éducation. Il ne s'agit pas du libre choix comme on l'a dit dans une autre question, mais du fait que l'on retrouve les grandes lois de l'éducation humaine, à l'instar de ce qui se faisait au moyen âge.
Une éducation moins livresque, mais plus orientée sur la transmission de maître à disciple, comme le chevalier avec l'écuyer, le maître artisan avec son apprenti (non, non il ne s'agit pas de maçonnerie) ou le maître des novices dans un monastère. C'était de la formation et non de la consommation. Il ne s'agissait pas d'être consommé, mais d'être prêt à remplir des tâches d'homme.

dites monsieur Maxence, vous ne seriez pas en train de rêver le Moyen Age?

baudelaireC2000 médiéviste, toujours très étonné quand on essaie de rattacher le scoutisme au Moyen Age (plus de mille ans de notre histoire).

Au fait, B.P., lui est-il arrivé d'évoquer cette époque et notamment la chevalerie?

que je rêve et le moyen âge et beaucoup d'autres choses aussi. Je préfère rêver pour atteindre l'essence des choses que de couper au scalpel la réalité. Saint Thomas dans la Somme précise que l'erreur commune du savant est de couper les cheveux en quatre.
Je respecte tout à fait le médiéviste que vous êtes, mais si je puis me permettre, bien que vous ayez raison sur le fait que plus de mille ans de notre histoire, ne se résume pas ainsi, essayez de voir ce que j'ai voulu dire. La qualité d'un spécialiste devrait être de tenter de se mettre à la portée du non spécialiste, pas de tenter de lui faire sentir que "lui" il sait. Après tout, ce sont souvent les théologiens qui font les meilleurs hérétiques.
Au fait, nous avons fait une erreur commune tous les deux : le terme moyen âge ne veut rien dire.
Puisque vous êtes un spécialiste, éclairez donc ma lanterne : que valent aujourd'hui les travaux de Christopher Dawson ? Sont-ils dépassés ? Merci de votre réponse.

uniquement dans la tête de ceux qui voulurent dénigrer les mille ans qui séparèrent l'Antiquité tardive, expression chère à H.-I. Marrou, de la supposée Renaissance. Sur le sujet, excellent livre de Jacques Heers, LE MOYEN AGE, UNE IMPOSTURE (Perrin, 1992).

Je m'étonne toujours de ce que certains tiennent à rattacher le scoutisme à la chevalerie; si cela leur chante pourquoi pas, mais il faut savoir que la notion fait encore problème chez les spécialistes, autrement dit, on n'a pas encore fini de s'interroger sur cette notion de chevalerie. Dernière parution en date -j'en ai rendu compte cet été sur le Forum- l'ouvrage de Dominique Barthélémy, La chevalerie (Fayard); le livre de Léon Gautier, paru à la fin du XIX e siècle et intitulé la Chevalerie, paraît irrémédiablement vieilli et désuet.

Quant à Christopher Dawson, il faut savoir que peu citent encore ce nom dans leur bibliographie. Auteur daté. Sur les origines de l'Europe, je vous conseille:

- Michel Rouche (auteur catholique, historien), Le choc des cultures. Romanité, Germanité, Chrétienté durant le haut Moyen Age (Septentrion/Presses Universitaires, 2003). Egalement, Les Racines de l'Europe. Les sociétés du haut Moyen Age (568-888) chez Fayard 2003. Son Clovis (Fayard, 1996) est remarquable.

- Karl Ferdinand Werner: Les origines (avant l'an mil), magnifique synthèse d'une ojectivité exemplaire (Fayard, 1986). Et, Naissance de la noblesse. L'essor des élites politiques en Europe (Fayard, 1998).

Bonne lecture. Sachez-le: aucune ironie ou une quelconque supériorité dans mes propos, mais un réel étonnement, avec, je l'avoue, un certain agacement devant des présupposés trop courants sur cette période.

donc… sur le moyen âge. Et beaucoup d'énervement devant les spécialistes en général. Un jour, ils disent justes, puis si j'en crois vos propos, ils sont dépassés un autre (cf. Dawson).