Le Forum Catholique

Certains observateurs font remarquer que le comportement de François est de plus en plus étrange. Dans l'avion de Dublin à Rome, il déclarait ne pas vouloir s'exprimer sur le rapport Vigano, mais depuis son retour, régulièrement lors de ses homélies à Ste Marthe, il aborde indirectement le sujet. Il se compare à Jésus innocent qui s'est tu lorsqu'il était accusé et il reproche à ses détracteurs, qui ne demandent que des réponses à leurs questions, d'être le "Grand Accusateur", Satan.

Si les interrogations concernant la santé mentale de François devaient s'avérer justifiées, quelle serait la procédure pour le déposer ou plutôt pour établir qu'il a perdu le Souverain Pontificat pour cause de démence ?

Comment l'Eglise devrait-elle considérer les décisions et les enseignements de François une fois que sa maladie aurait été établie et qu'il aurait quitté sa charge ?

Ayant travaillé à une époque dans un service de psycho-gériatrie, je sais par expérience que la maladie mentale ne se déclare pas du jour au lendemain. Elle s'installe insidieusement et altère progressivement le jugement et les fonctions intellectuelles.

Comment déterminer à partir de quel moment son enseignement et ses décisions ont été altérés par la maladie au point que nous devions les tenir pour nuls ? Et quid de ses canonisations ?

Mon professeur de Droit canonique à l’Institut catholique de Toulouse, feu le P. René Coste, pss, nous enseignait paisiblement, sous Paul VI, que le pape pouvait perdre sa charge de quatre manières : la mort, la démission, l’hérésie ou le schisme, et la folie. Mgr Coste n’avait rien d’un tradi, bien au contraire. Pour l’hérésie, il estimait qu’un groupe de théologiens pourrait se réunir et constater l’hérésie. Pour la folie, de même, ce serait, selon lui, un groupe de psychiatres qui ferait de même. Reste, dans ce cas, qu’il faudrait peut-être que le pape qui serait concerné veuille bien se soumettre à des examens. Comme dans les procédures contre Marine Le Pen ou Alexandre Benalla !

posent tout de même la question de tous les actes passés du pontife et de leurs nullités, non ?


merci de vos lumières

D'où la condamnation des thèses de Jean XXII sur le sort des âmes du purgatoire par son successeur.