Le Forum Catholique

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images/icones/neutre.gif  ( 10254 )Place de la liturgie dans la reconquête des âmes par baudelairec2000 (2018-05-11 18:16:45) 

Lu sur votre blog au 30 juin 2012:

"La déchristianisation est le fruit d'une génération qui a refusé de transmettre la foi.
Ça ne sert à rien de chercher comment rendre la messe "attractive"
à force d'incongruités et de chirurgie esthétique pour lutter contre cet état de fait.
Il faut laisser la liturgie tranquille! Elle n'a rien à voir avec ça.
Ce qu'il faut, c'est recommencer à zéro l'évangélisation la plus basique."

Est-ce à dire que la liturgie ne peut occuper la première place dans l'oeuvre de re-christianisation de notre société et que les prêtres doivent avant tout chercher à transmettre la foi, à rebrancher les individus sur Dieu, à les disposer pour ainsi dire à rencontrer Dieu au cours de la liturgie? Autrement dit, avant de les faire rentrer dans une église ou assister à la messe, il faudrait les préparer à rentrer dignement dans la Maison du Seigneur.

Ce qui pourrait, c'est une extension de ma première question, rendre inutile une réflexion, voire un choix, sur l'opportunité de tel ou tel rite.

merci d'avance.
images/icones/neutre.gif  ( 10276 )[réponse] par abbé Fabrice Chatelain (2018-05-17 16:39:33) 
[en réponse à 10254]

Bonjour,

voilà une excellente question. Si le rite chrétien, et donc la liturgie, constitue la source et le sommet de la vie chrétienne, je ne pense pas, en effet, qu'elle soit le tout de la révélation chrétienne, loin s'en faut, quel que soit le rite employé (que l'on soit dans une liturgie Mozarabe, Milanaise, traditionnelle, etc...). Elle est essentielle, parce que dans la liturgie, la transmission de la foi se fait de façon sensible, dans un langage universel, que ça soit en langue vernaculaire ou pas, et avec des symboles qui touchent tout l'être (la musique, l'encens, l'eau, la lumière, etc...). Je serais tenté de dire que la foi rentre mieux dans l'esprit quand le corps y participe, et les attitudes liturgiques (être à genoux, avoir des temps de silence et de prière, participer tous ensemble à un même rite, montrer du respect et de l'adoration envers le Saint Sacrement, etc) aident grandement au développement de la foi chrétienne. Ce n'est pas pour rien que le saint Curé d'Ars soignait sa liturgie avec amour, et avait les plus beaux vases sacrés possibles.

Mais si ce n'est pas complété par une catéchèse solide tout d'abord, et ensuite par un accompagnement spirituel personnel, durable, régulier et fréquent, ça peut ne rester qu'un vernis qui n'atteindra pas le coeur, qui ne mènera pas à la conversion ni à l'approfondissement de l'amour de Dieu dans sa propre vie. Or, je pense que le fond des choses, c'est de faire grandir dans l'âme l'amour du Christ et l'attachement à ses enseignements, la passion pour son Commandement d'amour de Dieu et du prochain comme soi-même, et sa mise en pratique dans tout ce qui constitue notre vie. Dans cette démarche, la liturgie tient un rôle essentiel et fondamental. Sans elle, ça peut ne devenir que du folklore voire du pharisaïsme, dans le pire des cas.
images/icones/1a.gif  ( 10294 )merci, monsieur l'Abbé par baudelairec2000 (2018-05-17 18:14:28) 
[en réponse à 10276]

votre réponse fait plus que me convenir, elle me comble. Cela fait déjà un certain temps que je pense que la liturgie n'est qu'une partie, et pas la plus importante, de la solution à la crise que vivent nos sociétés et l'Eglise.

L'homme de Dieu doit, évidemment, veiller à ce que la foi soit vécue quotidiennement et authentiquement par chacun des fidèles dont il a la responsabilité et au sujet desquels il aura des comptes à rendre, d'où son exemplarité - c'est le message de la Regula pastoralis du pape Grégoire, un message amplifié par les siècles de la chrétienté. Le chef doit montrer l'exemple.

Pour autant, rien ne sera possible sans la conversion du politique et son action, car le rôle du politique est de promouvoir le bien commun, lequel passe par l'exercice, par tous, de la vertu. Saint Thomas ne cesse d'affirmer que le roi, le dirigeant, doit inciter ses sujets à pratiquer la vertu et les dissuader de tomber dans le vice. C'est en vertu de la subordination du politique au religieux que le premier prépare le terrain du second. Sans l'action du premier, la tâche du second se voit compromise.

Je vous souhaite beaucoup de courage dans votre noble entreprise, je ne manquerai pas de prier à vos intentions.
images/icones/neutre.gif  ( 10296 )[réponse] par abbé Fabrice Chatelain (2018-05-17 18:26:15) 
[en réponse à 10294]

Merci pour vos prières ! J'ai célébré ce matin la messe "pour le prêtre lui-même", parce que c'est mon anniversaire, alors je me suis offert la messe. On y lit :
"que je sois vraiment ce que tu attends d'un prêtre :
un homme qui célèbre tes mystères avec foi,
qui se dépense au service de ton peuple,
et qui t'aime de tout son amour".
C'est un programme qui me convient, puisque je suis prêtre. Mais effectivement la société est à évangéliser dans toutes ses réalités, que ça soit par la sanctification du travail, de la politique, de la famille ou de la pensée, etc... Vaste programme, qui demande la collaboration de tous ceux qui aiment le Christ et veulent être ses disciples !
images/icones/fleur.gif  ( 10297 )Ah mais alooooors : par XA (2018-05-17 18:30:37) 
[en réponse à 10296]

Joyeux et saint anniversaire, Monsieur l’abbé !

XA
images/icones/1d.gif  ( 10301 )[réponse] par abbé Fabrice Chatelain (2018-05-17 18:40:34) 
[en réponse à 10297]

Hihi, merci !