Le Forum Catholique

Le pape semble se heurter à une contestation et à une véritable division du corps épiscopal. Son appel, dimanche dernier, à une décentralisation pour l'Eglise du 3ème millénaire n'est-il pas une sorte de fuite en avant ? Et comment concilier cet appel avec le fait que, deux semaines avant, le pape affirmait que le synode n'était pas un Parlement ? Contradictions ?

Samedi après-midi après la messe à Saint-Pierre, il y aura la présentation à Rome du livre de Mgr Laise sur la communion dans la main qui n'a, jusqu'à présent, jamais été édité en italien.

L'une des présentations a pour titre : "L'évêque entre fidélité au magistère et collégialité épiscopale".

Cela vaut pour le pape aussi, non ?

pour nous à notre petit niveau, pour les cardinaux "résistants" et pour les cardinaux "libéraux" les plus efficients, le cardinal Baldisseri, organisateur du Synode, le cardinal Tagle, de Manille, etc., la question est toujours la même : que pense la pape ? que veut-il exactement ?

Sur le fond, le cardinal Müller l'a dit avec force dans une conférence l'an passé : il est impensable ecclésiologiquement qu'une conférence épiscopale nationale prenne des décisions dogmatiques et morales. Sauf à se considérer comme un concile régional qui aurait à être approuvé par le pape pour devenir règle universelle. Ce serait de toute façon absurde que la conférence d'Allemagne permette une sorte de divorce, cependant que la conférence d'Espagne l'interdirait, et que celle de France trouverait un moyen terme...

Car la localisation des solutions ajoute encore plus de confusions... Si la communion des divorcés remariés est permise en Allemagne, mais interdite ailleurs, cela ne peut qu'aboutir à plusieurs Eglises avec plusieurs fois... La décentralisation dans l'Eglise ne peut aboutir à une cacophonie criante.

De fait, chacun fait déjà ce qu'il veut.
On se bat sur le principe de la communion donnée ou pas aux époux vivant officiellement dans l'adultère, mais en réalité, en France, en Allemagne, en Belgique, dans de nombreux endroits, des prêtres accordent sciemment la communion dans ce cas. Il y a plus grave : des bénédictions, prières, cérémonies "privées" (ou pas privées) sont données ou célébrées par des prêtres à l'occasion du "remariage". Des évêques de France ont pris des décisions officielles pour encadrer de telles pratiques.
Et ce n'est pas nouveau. Il y déjà bien longtemps. Mgr Armand Le Bourgeois, ancien évêque d’Autun, dans son livre Chrétiens divorcés remariés (Desclée de Brouwer, 1990), donnait des conseils "rituels" pour organiser la célébration d’une cérémonie discrète à l’occasion du remariage civil de divorcés, avec lectures bibliques, intentions de prières.