Le Forum Catholique

Bonsoir M. l'abbé et M. Ferluc,

Merci de votre présence parmi nous ce soir.

Vous connaissez l'expression : "Only Nixon could go to Beijing" signifiant que seul un conservateur de l'envergure de Nixon, un homme aussi peu suspect de sympathie pour le communisme, pouvait se permettre de rétablir des relations diplomatiques avec le régime maoïste. Ne pourrait-on pas avancer que, mutatis mutandis, le pape François est aussi le seul qui pourrait réaliser sans drame la régularisation canonique de la FSSPX ?

On peut évidemment se demander quel serait son intérêt puisque la FSSPX se trouve aux antipodes de sa sensibilité. Plusieurs hypothèses peuvent être envisagées : une mise en pratique de son "hagan lio" ; donner des gages aux conservateurs qui ruent dans les brancards (ou les déstabiliser) ; brouiller la perception que l'on a de lui (il déteste être réduit et catégorisé par une définition) ; réaffirmer son autorité ; illustrer sa volonté d'aller aux périphéries …

Quelle est selon vous le degré de probabilité d'une résolution de la dissidence lefebvriste durant l'actuel pontificat et que pensez-vous des motivations qui animeraient le pape François dans l'hypothèse de ce scénario ? Et enfin, quel impact une telle décision pourrait-elle avoir sur la mouvance traditionaliste et l'avenir de l'Eglise ?

Merci.

Paradoxalement, le degré de probabilité de la reconnaissance canonique de la FSSPX sous forme de prélature semble très important.
Les raisons du Pape ? Je ne pense pas qu’il s’agisse de donner des gages aux conservateurs pour les diviser, car François perçoit les traditionnels liturgiques, toutes tendances confondues, comme à l’extrême périphérie. Qu’il veuille brouiller son image, est en revanche plus probable : il va réussir là où Benoît XVI, le « pape intégriste » avait échoué.
Je ne saurais dire l’impact à court et à moyen terme sur la tendance traditionaliste. En revanche, je pense que pour l’avenir de l’Eglise ce sera un acte de poids, dans la mesure où l’on ne demande à Mgr Fellay de se soumettre à aucune condition doctrinale, car le pape ne s’intéresse nullement à ce type de discussions. On me reproche une tendance à l’optimisme. Sous cette réserve, je dirais que, de même que Summorum Pontificum a reconnu, de facto, le droit de ceux qui ne recevaient pas, ou pas vraiment, la réforme liturgique, l’érection de la Prélature Saint Pie X reconnaîtra, de facto, le droit de ceux qui ne reconnaissent pas vraiment tel ou tel passage de Vatican II.
Pas si optimiste que ça après tout… Moi-même et certains d’autres prêtres avec moi, nous sommes vus reconnaître en 2005 par la Commission Pontificale Ecclesia Dei le droit, au sujet « de certains points enseignés par Vatican II » ou de la réforme liturgique, de « participer par une critique sérieuse et constructive à la préparation d’une interprétation authentique de la part du Saint-Siège de ces point de l’enseignement de Vatican II, ainsi que de certains éléments des textes et disciplines liturgiques qui en découlent ».

...les intentions du pape François me semble bien difficile.

En revanche, les faits sont là : coup de pouce à la FSSPX en Argentine, ouverture des basiliques et mise à disposition de célébrants (hélas refusés) lors du pèlerinage des dominicaines de Fanjeaux, reconnaissance de la validité des confessions des prêtres de la Fraternité pendant l'Année Sainte (c'est comme si on décrétait que, du jour au lendemain, les autoroutes étaient réservées aux véhicules dépassant les 200 km/h et que les achats de Ferrari étaient défiscalisés)...

"For sure: only Nixon could go to Beijing!"