Ces icônes ne sont-elles pas là pour faire « exotique » ? La haine de soi, ce phénomène occidental étonnant et navrant, pourrait expliquer qu’on admet des œuvres traditionnelles et fortes à condition qu’elles ne soient pas « de chez nous ». Un saint sculpté en bois, œuvre ancienne et locale, serait ressentie comme une survivance de superstition, tandis qu’une icône orthodoxe serait acceptée par ouverture d’esprit et œcuménisme ? Comme manière de dire que nous autres Occidentaux n’avons rien d’égal à cela (forcément, après avoir tout mis au rebut…) ?