Bonsoir mon Père. Si je ne m'abuse, vous adhériez par le passé à la thèse de Cassiciacum. Pourquoi ? Vous n'y adhérez plus. Pourquoi ? Cordialement, Meneau

Réponse. Je me suis en partie expliqué plus haut. A partir du moment où la contradiction entre le magistère actuel et le magistère antérieur n’apparait pas clairement, il est impossible de tenir la thèse de la vacance d’Autorité. C’est ce qui nous est arrivé à la FSVF, après moult études et recherches, dans le deuxième semestre de 1987. Nous avons donc rétracté cette position à Noël 1987. Plusieurs éléments avaient contribué à préparer ce changement : un certain manque d’intérêt dans les milieux « tradis » à l’époque (cela a un peu changé depuis) pour l’aspect doctrinale des la crise ; le sectarisme d’une partie notable de ces mêmes milieux ; la découverte que parmi nos interlocuteurs (en règle canoniquement) beaucoup (trop silencieux, c’est vrai !) estimaient qu’il y avait bien une grave crise dans l’Eglise ; la facilité pour les dissidents que nous étions à les rencontrer, même s’ils étaient de hauts prélats ; leur charité ; la fermeté du saint Siège à maintenir contre vents et marées la proclamation des vérités de la loi naturelle ; la personnalité du Cardinal Ratzinger, dont les interventions à parti de 1984 nous ont impressionnés par leur lucidité.