La Nef

Ces deux opuscules (dont celui de Michel Fauquier, ndxa) offrent des arguments pour éviter que le dimanche ne devienne un jour comme les autres. Les deux auteurs dénoncent le tout économique et rappellent au Président son discours du Latran: l’un, curé enthousiasmé, en avait lu des extraits en chaire et reconnaît sa cruelle désillusion ; l’autre, professeur d’histoire, sans doute plus lucide sur l’imposture des propos sarkozystes, se contente de mettre en évidence la contradiction. Si le combat est commun, les deux livres diffèrent sensiblement. « Grande gueule » sur RMC, le père Gourrier est privé à l’écrit de l’intensité sonore revendiquée. Son propos, assez court, convaincra sans doute au café du commerce qui, souhaitons-le, restera ouvert le dimanche. On préférera l’argumentaire plus rigoureux de M. Fauquier. Tout en tenant compte des exceptions nécessaires, l’auteur rejette une logique qui fait « comme si la société n’était pas un tissu, mais une addition d’individus »; il décrypte habilement le piège du « au nom de quoi ? » et y substitue judicieusement la question « au nom de qui? »; il propose des rappels historiques éclairants (les ineptes « décadi » révolutionnaires ; le mot de Kepler sur les protestants qui « aiment mieux être en désaccord avec le soleil que d’accord avec le pape »). Souhaitons que cette lettre ouverte persuade largement que « le repos dominical affirme le primat absolu de Dieu, mais aussi le primat et la dignité de la personne qui l’emporte sur les exigences de la vie sociale et économique, en quelque sorte par anticipation des “cieux nouveaux” et de la “terre nouvelle”, où la libération de l’esclavage des besoins sera définitive et totale » (Jean- Paul II).

Henri Quantin