En philosophie politique, puisque vous êtes et philosophe et politique, que pensez-vous de la réaction de Koninck au personnalisme de Maritain, vous qui vous réclamez de ce dernier. La dialectique que Maritain introduit entre l'individu et la personne, ou entre le bien de l'individu et le bien commun, vous semble-t-elle correspondre au géni de saint Thomas, dont il se réclame pourtant, qui préfère toujours composer qu'opposer, et qui manifeste beaucoup plus souvent la réciprocité des causes totales, plutôt que le concours des causes partielles que défendra Duns Scot en distinguant dans la réalité (in re) ce qu'Aristote défendait dans l'analyse (in intellectu)?