1. Il y a certes plusieurs points communs entre l’islam chiite tel qu’il est pratiqué en Iran (chiisme duodécimain, car les chiites reconnaissent 12 Imams, ou successeurs de Mahomet) et le catholicisme. Il existe en effet un clergé structuré et hiérarchisé, et comme vous le dites bien, une forte composante messianique. Le Mahdi, qui est selon la tradition chiite « occulté » depuis le 9ème siècle, doit revenir un jour combattre les forces du mal et faire triompher la justice. Il y a donc une certaine similitude avec la notion chrétienne de parousie. Toutefois, les facteurs de divergences sont bien plus nombreux : unicité de Dieu, négation de la filiation divine du Christ, croyance en Mahomet comme « Sceau des prophètes » pour n’en citer que quelques unes. En outre, l’organisation hiérarchique du clergé iranien est une singularité : la majorité des autres communautés chiites duodécimaines (Alevis de Turquie, chiites d’Azerbaïdjan…) n’ont pas un clergé structuré comme en Iran.

2. Oui, le Mahdi, connu sous d’autres dénominations comme Imam du Temps, peut tout à fait être considéré comme un messie.