Mais saint Thomas dit qu'un impôt doit être raisonnable et le prince poursuivre le bien commun. Deux conditions qui ne sont manifestement plus remplies. La fraude fiscale et la désobéissance civile deviennent des actes moraux.

En quoi César poursuivait-il plus le bien commun que nos dirigeants actuels ?
En quoi l'impôt de l'époque était-il moins lourd que l'impôt d'aujourd'hui (quand on voit que les collecteurs d'impôt sont rangés avec les prostituées dans les paroles de Jésus) ?

Thomas