En page 78 de votre livre, vous écrivez : "Or, à l'intérieur de l'Eglise, beaucoup, dans ces années de turbulence, se sont battus pour le respect scrupuleux des règles liturgiques et pour la défense de l'intégralité de la doctrine catholique. Paul VI et Jean Paul II en tête, que les "tradis" ont si souvent contestés."

Peut-on réellement affirmer que les grands-messes célébrées par le pape Jean Paul II, au cours de ses différents voyages notamment, étaient des modèles de bonne application du missel promulgué par son prédécesseur ? Certains n'y ont - ils pas trouvé précisément là une "bonne" raison de ne pas obéir aux directives romaines dans le domaine liturgique ?