Foi inébranlable : qui peut jurer de tout ? Et ne vaut-il pas mieux se remettre entre les mains de DIeu en le priant humblement que nous ne soyions jamais tenté sur notre foi, ou mis en position d'avoir à choisir entre lui et le reniement, quel que soit le missel suivi.

Le bref examen critique est en partie du P. Guérard des Lauriers (Guériers des Laurards comme disaient ses jeunes frères dominicains qui subissaient, au sens strict du terme, ses réflexions métaphysiques sous forme de cours inbitables). Il est focalisé sur une lecture antiprotestante de la messe, et considère implicitement que le texte seul suffit à assurer la validité d'un sacrement. J'émets sur ce dernier point des doutes ainsi que sur la lecture de Trente qui sous-tend le texte. Ottaviani et Bacci l'ont assumé, ok. Ce sont des cardinaux, ok. A part ça, leurs arguments ne me convainquent pas, mais cela ne veut pas dire qu'il n'y a rien à reprendre dans la messe concoctée par Bunigni et consorts (les réformistes liturges ).