Mon Père,

Lors d'un débat - peut-être ici même - un intervenant soutenait que Newman avait été revendiqué par les théoriciens qui à Vatican II et après ont voulu promouvoir un néo-catholicisme "pluraliste".
En d'autres termes que l'illustre Cardinal serait avec Loisy et quelques autres une source d'inspiration pour les néo-modernismes contemporains.

Pourtant, sur un autre plan, en G-B., ses fils oratoriens ont plutôt défendu la liturgie romaine traditionnelle.Mgr Nédoncelle qui fut un spécialiste de Newman était extrêmement critique de l'état de l'Église après Vatican II et rejetait la néo-liturgie.

Quelles sont donc les lectures de Newman les plus fidèles à sa pensée, en son contexte ? Y-a-t-il eu des O.P.A. sur la pensée newmanienne qui ont pu en gauchir les grande lignes ou bien y-a-t-il des bases réelles dans les écrits du Cardinal ? Comment peut-on expliquer ces postérités divergentes ?