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On a coutume de dire par Don Marc Aillet (2007-12-20 19:07:02) Imprimer

que l'apport principal du nouveau missel consiste dans l'ajout de nouvelles préfaces et de nouveaux saints dans le calendrier liturgique qui pourraient être facilement insérés, me semble-t-il dans la forme extraordinaire du rite romain, comme le Pape Benoît XVI le stipule explicitement dans la lettre qu'il a adressée aux évêques pour accompagner son motu proprio. Le lectionnaire me semble aussi plus riche que dans la forme ancienne, en permettant un accès plus large à l'Écriture Sainte, où le lien entre la première lecture tirée le plus souvent de l'Ancien Testament et l'Évangile souligne bien l'unité des deux Testaments et l'accomplissement par le Christ de la Loi et des Prophètes. Le lectionnaire fait ainsi mieux entrer dans une lecture chrétienne de toute la Bible en insistant sur l'unité de l'histoire du salut dans laquelle nous prenons place nous-mêmes grâce à la liturgie où s'accomplit l'œuvre de notre Rédemption. L'insertion de ce lectionnaire nécessiterait certes un travail minutieux car le lectionnaire ancien a aussi sa logique.
Le rétablissement de l'usage antique de la prière commune des fidèles dite prière universelle (dont l'Oremus précédant l'offertoire demeurait le seul vestige dans la forme extraordinaire) a l'avantage de souligner concrètement la mision d'intercession de l'Église pour sa génération et d'ouvrir la liturgie sur la dimension missionnaire de la vie chrétienne : les moines de la famille fongombaldienne l'ont insérée de manière heureuse dans la forme extraordinaire.
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images/icones/croix.gif Les apports du nouveau Missel par Ichtus (2007-12-19 18:44:26)
     images/icones/neutre.gif On a coutume de dire par Don Marc Aillet (2007-12-20 19:07:02)
         images/icones/croix.gif Merci par Ichtus (2007-12-20 21:26:47)



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