Merci, cher Paterculus, de votre bénigne remarque.

Je ne puis toutefois vous suivre entièrement.

Michel Villey explique merveilleusement que les droits subjectifs n'existent pas et le droit n'est autre que le juste.

vous avez bien raison de dire que la vérité (adequatio rei et intellectus) n'est ni une personne ni une institution. Toutefois tout doit être mis en oeuvre pour que l'institution qui la détient (l'Eglise catholique) puisse la diffuser. Même la contrainte est légitime pour ce faire (et donc pas seulement pour faire respecter la loi naturelle). Cette contrainte peut être l'interdiction du culte des fausses religions, ce qui est l'exact inverse de la liberté religieuse.

Il est intéressant de remarquer que Kant, dans son ouvrage "la Religion dans les limites de la simple raison", pense dès 1797 l'oecuménisme. C'est bien sûr la tradition allemande protestante.

Je salue votre conception de la dignité humaine. Le concile a achoppé sur la question de la dignité du pécheur qui rejette Dieu, dignité que l'Eglise a toujours rejettée. Voir le livre de Dominique Gonnet SJ sur la Liberté religieuse à VII.