Si j’ai bien compris, l’Église a admis pendant longtemps la théorie, défendue entre autres par Aristote, selon laquelle l’embryon humain ne serait pourvu d’une âme que plusieurs dizaines de jours après sa conception.

Néanmoins, alors que l’Église a toujours condamné l’expulsion volontaire du fœtus du sein maternel, certains partisans de ce qu’ils appellent l’IVG pensent tirer un argument de cette théorie.

Que peut-on leur répondre ?

V.